方言是我们的母语，普通话不是我们的母语。对待母语，我们要热爱、复兴，不能止于保护。我要说，在现代公民社会的环境中，普通话推广不仅是必要的，而且是卓有成效的。方言是母语，需要复兴和热爱。而"独尊普通话，贬损母语方言"的庸俗达尔文主义，是没有前途的。

不同地域的汉语，是汉语不同的方言。方言是不同地域内使用的汉语。方言是民族文化的标志，不是地方文化的标志，因为不存在着"中央文化"。

我们对外反对英语的霸权，力主汉语的复兴;可是，对内，也一定要在推广普通话的同时，推动方言的复兴，要提防少数语言工作者把普通话变成"语言霸权"。独尊"普通话，就意味着要颠覆语言的多样性，侵犯八成以上的人们的语言权利。

"口音统一"，是源于基督教的神话，不是中国的传统

官方语言对"国家统一"没有核心作用

使用方言，是公民的权利

"扼杀"方言的基础教育，不是"优质"教育

普通话需要推广。方言无需推广，而是需要不压制、不歧视、不遏制，要"放任"方言的存在和发展，保持文化的多样性。普通话的目标是成为交际语言，而不是生活语言。

庸俗达尔文主义者，认为语言是分先进和落后的，是分时髦和乡土的。语言文化是多样性的，从来不分什么先进和落后，语言也从来不是LV和狗不理包子的区别。这种庸俗达尔文主义的观点，一度被极少数文化偏见者所鼓吹，可是，并不为主流马克思主义者所认同，也遭到现代人文主义的反对。

香港:母语保护和推广普通话的典范

2月21日，是"国际母语日"，这是联合国教科文组织倡导的关注母语、热爱母语、保护母语的纪念日。语言问题，是我们从事社会、经济及文化生活各种活动的核心。在语言问题上，推行"世界母语日"的目的，是"让每个族群深刻认识到各自母语的重要意义，逐渐引起国际社会关注语言多样性和使用多种语言的根基问题。"(联合国教科文组织总干事松浦晃一郎语)

推广普通话是正确的，但同时，我们需要方言的复兴，需要切实地加强方言教育和文化建设，千万不能忽视方言的文化作用。

恩格斯所鄙视的那种"非黑即白"的机械唯物主义，现在在语言问题上泛滥开来，强调方言，就是对普通话的打击，把方言和普通话放到了极端对立的位置上，这是非常荒谬的。

我们对外反对英语的霸权地位，力主汉语的复兴;可是，对内，也一定要在推广普通话的同时，推动方言的复兴，要提防少数人把普通话变成"语言霸权"。

我们为什么反对"独尊"普通话，因为，至今，根据调查，我国民众在家庭生活中只有17.85%的人使用普通话，普通话人数，还不到两成的人口。"独尊"普通话，就意味着要颠覆汉语的多样性，侵犯八成以上的人们的语言权利。