孙宝瑄（1874～1924），字仲玙，号忘山居士，浙江钱塘（今杭州）人，是中国近代著名的学者和思想家2。以下是关于他的详细介绍：

# 家世背景

孙宝瑄出身于仕宦之家，其父孙诒经曾任户部左侍郎，是光绪帝的老师；其兄孙宝琦在晚清时期担任过驻法、驻德公使以及顺天府尹，民国时期曾任国务总理；他的岳父李瀚章是李鸿章的兄长，曾任两广总督2。

# 个人经历

- 早年：他少时随父在京师读书，光绪十九年（1893年）以荫生分工部主事，保补员外郎1。

- 甲午战争后：甲午战争期间，与兄孙宝琦等十余名浙籍京官联名上书恭亲王请和，为舆论所垢议。光绪二十一年（1895年）离京赴沪，同年赴天津上书李鸿章，倡议改革，主张设报馆、兴学堂以启民智。在沪积极参与维新士人集会，为《时务报》撰稿人之一1。

- 庚子年：庚子（1900）中加入中国国会，列名干事。辛丑（1901）二月张园拒俄集会，曾登台演说1。

- 光绪二十八年：返京，因孙宝琦之介结识诸满洲亲贵。在工部升任帮稿行走，又任京师大学堂编书局分纂1。

- 入民国后：曾担任浙海关监督兼宁波交涉员、瓯海关监督兼温州交涉员1。

# 思想主张

- 他主张立宪，反对排满的种族之见，对西方议院与民权有较深入的认识，认为应根据民智水平逐步推进政治变革2。

- 在思想上，他经历了从传统宋学到接受新学的转变，广泛涉猎东、西洋的政治、历史、哲学、宗教、科学等领域1。

# 学术成就

孙宝瑄著有《忘山庐诗存》，并自弱冠起坚持写日记，记录了其读书、处事以及对时局的看法，这些日记被整理为《忘山庐日记》《日益斋日记》，成为研究晚清历史的重要史料1。

孙宝瑄以其开明的思想、积极的政治参与以及丰富的学术著述，在中国近代史上留下了深刻的印记，成为连接传统与现代的重要人物之一。