甘肃伏羲庙旅游攻略

2022-02-07 17:50:07 浏览:888次【大中小】

来到甘肃的天水市，有两处必游的景区，一个是麦积山石窟，另一个就是伏羲庙。伏羲庙是中国西北地区著名古建筑群之一，原名太昊宫，地址位于甘肃省天水市秦州区西关伏羲路。伏羲庙作为明、清古建筑，现为全国重点文物保护单位。由于伏羲是古史传说中的第一代帝王，中华民族的人文始祖之一，因此建筑群呈宫殿式建筑模式，为全国规模最大的伏羲祭祀建筑群。

在天水市内找到伏羲庙是很容易的，这座上面悬挂“伏羲城”的高大牌楼就在伏羲庙的前面。天水位于甘肃省东南部，素有“陇上小江南”之称。天水是丝绸之路南线东段陇关道和秦陇南道的交汇点，国家级历史文化名城，得名于“天河注水”的传说。是陇东南地区最大的政治、经济、文化中心，建城已有两千多年的历史。而当地认为，天水是伏羲的诞生地，因此也自诩为“伏羲城”。

伏羲庙坐北朝南，临街而建。庙始建于明成化十九年至二十年间（1483——1484年），前后历经九次重修，形成规模宏大的建筑群。整个建筑群包括牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿沿纵轴线依次排列，庙内古建筑包括戏楼、牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿、钟楼、鼓楼、来鹤厅共10座；新建筑有朝房、碑廊、展览厅等6座。新旧建筑共计76间。层层推进，庄严雄伟。

这是伏羲庙的大门前牌坊，牌坊正中，悬有巨幅匾额，上书"开天明道"四个大字，为清乾隆湟中观察使杨应琚手迹，笔力遒劲，潇洒流畅。

大门牌坊巍然矗立于高二米、宽六点五米、长十七点六米的台基之上。台基围以砖砌勾栏，东、西、南三面均有垂带式踏跺。拾级而上，可见牌坊面宽三间，单檐歇山顶，正脊两端饰有鸱尾螭兽;檐下斗拱为四攒七铺作，六抄单拱，两柱头有转角斗拱，均系精雕细镂的上乘佳作。对于研究明代木构建筑很有参考价值。

走过大门牌坊，即入正门。此门五间门面，共宽十八米，进深两间。正中门楣，前檐挂有祖籍天水的明代著名书法家胡缵宗所书"与天地准"巨匾一方，大门上方悬挂"太昊宫"匾，含义同"与天地准"相似，都是颂扬伏羲造福人类的恩德广大无边。伏羲庙的这座正门，虽也经清代局部修缮，但其主体部分，仍然保留了明代建筑风格，实为难能可贵。至今，屋顶完整无损，正脊两端施龙吻，尾向内，背兽齐全，中央置宝瓶；脊身饰缠技牡丹。这套质朴典雅、玲斑剔透的饰品构件，工艺、艺术价值相当之高，曾引起国内不少建筑专家和艺术家的重视。

这是伏羲庙的仪门，中间正门上方悬挂“伏羲庙”的大匾。整个伏羲庙占地面积13000平方米，现存面积6600多平方米。院落重重相套，四进四院，宏阔幽深。

钟楼（鼓楼），分列先天殿露台东西。宫观寺院的常设建筑，所谓暮鼓晨钟。清嘉庆十年至十二年间创建，均呈六角攒尖顶，小巧玲珑。据记载，原来鼓楼的鼓很大很响，民国33年(1944年)中国戏剧学社戴涯话剧团来天水演出话剧《雷雨》，还曾借用这面鼓伴奏雷声。

伏羲庙院里有八八六十四棵柏树，人们说那是伏羲按八卦的演化序列排列种植的，相信这些树每一棵都能懂凡人之言，都能解伏羲之意。

于是，当地人们按照天干地支(六十花甲子)的循环规律来套，每一年都要推选出一棵柏树，让它在庙院内"值班";轮流到值班的树，便是"神树"了，也就是伏羲的代表。正月十六伏羲生日这天，前来赶庙会的部分人带来用红纸剪的纸人，把这红纸人儿贴在值班的神树身上;然后，自己在过去的一年里，身体哪个部位闹过病，或不舒服，就用点燃的香头头去烧那红纸人的那个部位，贴了，烧了，据说心上就舒服了，千灾百祸都可以免除了。

这座大殿是先天殿了，这里是整个伏羲庙的中心，是建筑群的主体部分。明成化十九年创建的太昊宫是其前身。面阔7间，进深5间。殿宇雄踞宽阔的露台之上，庄严宏伟，重檐歇山大顶衬以龙吻脊、雕花天宫宝刹，显得高贵典雅，气度非凡，虽屡经重修，依旧呈明代风貌。上檐殿身七架，下檐周匝回廊，间架结构自然，比例尺度合理。

在大殿两旁有很多柏树，其实最吸引眼球的无疑是殿前这棵严重倾斜高大柏树，长长的躯干倾斜着一直将树冠伸直先天殿的屋顶上，据说是为伏羲的神力所吸，长期膜拜神殿所致。

先天殿的正面明间、次间、尽间隔扇门窗雕以盘龙、团凤、仙鹤、糜鹿等吉祥物图案，饰以牡丹、艾叶、松枝等植物，华丽精美。因阅历久远，色彩斑驳，时显沧桑气息。

先天殿的隔扇门窗装饰特写。

先天殿的大殿正中央神龛内的塑像就是伏羲的像，它是我国保存最大的明代塑像。伏羲身披树叶，目光炯炯，他手中拿有一个盘状物就是“先天八卦太极盘”。“先天八卦太极盘”相传是伏羲创造绘制的，伏羲画卦的基础是以阴爻和阳爻象征阴阳，伏羲发现宇宙间的万事万物都是由“阴”和“阳”两种对立统一的因素组成的，于是发明了八卦，用阴阳相互结合的八种符号：乾、坤、震、坎、离、艮、兑，分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽这八种自然现象，成为世界的物质基础，伏羲创造的易称为“先天易”，其图称为“先天图”，其卦称为“先天卦”。

在先天殿神龛的右侧有这匹浑身有麟，长着翅膀的马，这匹马就是龙马，为什么这里会出现这样一座雕像呢?根据古书记载和民间传说，伏羲氏受到龙马负图的启示创画了八卦。据说龙马出于天水北道三阳川卦台山下的渭河，这里流传着伏羲画卦的神奇传说。在卦台山下，渭河中心有一块巨石，高出水面3米多，呈圆形，中空外实，形似太极。相传有一天，伏羲画卦时忽然看见从渭河北岸上的一个洞中飞出了一匹龙马，伏羲看到了龙马身上的图案，受到阴阳变化的启发，创画了八卦。

神龛左侧的这两个可以相互叠合的石盘，这就是著名的河图洛书石盘。相传远古时期，洪水泛滥，一场突如其来的洪水灭绝了人类，只有善良的伏羲、女娲受到雷公的启示，钻进了一个大葫芦内才幸免于难。洪水退后，兄妹俩历经千辛万苦，承担起重建家园的神圣职责。为了繁衍后代，伏羲和女娲必须结亲，但他们是兄妹，不能结亲，于是他们想了个办法，两个人约好分别面对面站在天水南北两山上，将两个石盘滚下山，如果石盘刚好重合在一起，那么就说明上天同意他们结合。结果石盘滚下来后结合在一起，人类才得以繁衍生存。这里的当地人相信已成婚的人摸一下伏羲庙中的磨盘，夫妻便会永远和睦。

先天殿内景。高大雄伟的殿内，藻井顶棚正中绘太极河洛八卦图，四周等分为六十四格，内刻绘六十四卦图。

先天殿的背面。

先天殿后面为太极殿，又称退殿、寝殿、寝宫，依“前宫后寝”惯例而建，原供伏羲，后祀神农，建筑规模略小于先天殿。

太极殿的神龛中供奉着神农的塑像。为何在伏羲庙中会供奉神农呢？传说中的中国历史可以追溯到三皇五帝时代，三皇是伏羲、神农、黄帝，伏羲为三皇之首，被人们奉为神话传说中的“人文始祖”。史料记载，元代统治者对"三皇"特别推崇。他们认为，"三皇"应为伏羲、神农、轩辕。元大德三年（公元1299年），成宗铁木尔，诣令全国各州、县，务必修建“三皇”庙，以通祀之。因而，在伏羲庙中也就供奉了神农。

太极殿内景，明代的建筑构件基本保存完好

朝房分列先天殿前东西两侧和太极殿前东西两侧，相向对称分布。明嘉靖二年(1523年)创建，时有房20间，出廊式顶砖木结构。朝房是仿宫殿式建筑设置的，按古代惯例，文武官员上朝前先在朝房做准备活动，或面浴或整衣冠，而后静待金銮殿的上朝钟鼓声。文官居西朝房，武官居东朝房。

后院（后陵），又称第四院，处太极殿和伏羲城北城墙之间。明嘉靖二年院内设置见易亭、水池、桥亭等，并植有花木，风景幽美的园林，类北京故宫的御花园。为体现建筑群的完整，明代创庙时，仿河南淮阳伏羲陵形制，天靖山麓半山设有象征性的伏羲陵标志。庙前又置大片庙地，有“负山带河”之说。山即指天靖山，河即藉河。

在后院的见易亭中，安置有这块“羲皇故里”的黑底金字大石碑，这让天水市自诩为“伏羲故里”更有了底气，因为题字者是当时的最高领导者，具有“一言九鼎”的身份。其实，在当今盛行的“名人故里之争”中，中华始祖之争就热闹非凡。而对于“伏羲故里”的争夺就有陕西、河南、甘肃、山东等省参与进来，每个省都有自己的依据，谁也不服谁。造成这种争夺的原因也不难理解，传说中的伏羲“凡15世，袭疱羲氏号”，也就说伏羲传了15世，到底哪一世是“继天为王”的“人文始祖”？各地自称的伏羲故里可能是以其中一段的伏羲传说为依据，因而有关地方都选用对自己最为有利的证据，导致了现在多地对“伏羲故里”名称的争夺之战。