三亚的崖州古城就是古崖州的所在地。崖州于一九一二年降崖州而设置崖县，于一九五四年崖县移至现在的三亚市，崖县于一九八四年经国务院批准更名为三亚市。由此看来，古代的崖州而后的崖县曾是今三亚市政治、经济与文化的中心呢！不久前我特地约上几位旅游文化爱好者去参观崖州古城。

在崖州古城里，随同我们来的三亚人陈先生介绍说，崖州古城在北宋时期为土城，南宋庆元四年（1198年）始砌砖墙。后经元、明、清历代扩建，使其成了海南岛规模颇大的一座古城。崖州古城至“文革”前仍基本保持着原貌，“文革”时遭毁坏，现仅存“文明门”残部。《琼州府志》记载，此原为振州，宋废。并从岛北之置崖州（今琼山县地）移此置崖州。崖州在这里历经了宋、元、明、清，民国乃至一九五四年，历代的州、军、郡、县都曾先后设置在这里。崖州古城名胜古迹很多，唐代著名高僧鉴真和尚，宋代多名谪臣以及元代女纺织家黄道婆等都曾寄居于此，他们都曾留下历史的足迹和感人的故事。

据史载：唐代天宝七年（公元748年）高僧鉴真和尚带领弟子第五次东渡日本时，遭遇强台风袭击，他们所乘帆船飘流十四昼夜，后在振州宁远河口大蛋港登陆，受到当地人民的热情接待。鉴真和尚在这里帮助修建了“大云寺”，留下了一批准备带去日本的佛教经典，这是崖州古城文化史上的一件宝物。可惜的是，“大云寺”早已废，更不用说有经典了。我曾经到过当年鉴真登岸的大蛋港（今废已为大蛋村），附近有鉴真曾晒过经书的“晒经坡”。据陈先生介绍，今崖城人正在筹备在“大云寺”遗址处建“鉴真和尚纪念馆”。

我们一行来到了崖州古城南面的水南村。这里曾是旧宁远县县治所在地。仅宋、元两代就有十多位贬谪官吏到崖州来，他们大多居住在水南村。最早来水南村的当是宋代的卢多逊，他在宋太祖时曾任宰相，后因触犯太宗诏流配崖州，一家人住水南村。 卢多逊与当地人友好相处， 曾作诗《水南村为黎伯淳题》二首，其一首这样写道：“琼崖风景水南村，山下人家林下门。鹦鹉巢时椰结子，鹧鸪啼处竹生孙。鱼盐家给无墟市，禾黍年登有酒樽。远客杖黎来往熟，却疑身世在桃源。”由此可见卢多逊赞美他幽居水南风貌，宛如世外桃园，这是诗人对寄居地的热情讴歌。从另一个侧面说，则表现出卢多逊的认命处世，既来之，则安之。

宋代继卢多逊之后，被贬谪流配到古崖州来的是丁谓。丁谓是长洲人（今江苏吴县），宋太宗淳化三年登进士，先后官任右谏议大夫，参知政事。据文载丁谓的发迹本为宰相寇准所提携。寇准根据“用人不以次”即不论资排辈的主张，对颇有才气的丁谓予以提拔为参知政事。此后丁谓费尽心机讨好寇准。有一次，寇准在中书府与众人聚餐时不慎被菜汤沾了胡子，丁谓见状马上为他拂试。但寇准不喜欢人奉承，笑着对丁谓说，你身为国家议政官员，怎么能如此为人擦胡子呢？丁谓对此怀恨在心，伺机报复。后他诬告寇准参予内侍都知周怀政的政变活动，结果寇准被宋真宗下旨贬至雷州。而丁谓自擢升宰相位。宋仁宗即位后，丁谓被控告与朝廷官僚勾结谋不轨等罪，于1023年贬来崖州当司户参军。他在崖州期间，曾写过一首对古崖州的风凉悲哀的诗：“一到崖州事可差，梦中常若住京华。前程何啻一万里，户口都无三百家。夜听猿声孤树远，晓看鹃没乱烟斜。吏人不识朝朝礼，康鹿时时人郡衙。”这就是丁谓对古时崖州的真实写照。他身居崖州梦京城，荒避之地户口没三百家，多见树木鸟兽，夜听猿啼，早看杜鹃，差役不知礼，野鹿人郡衙。丁谓的这些哀叹与卢多逊的乐世是多么的大相径庭！然而，丁谓居崖三年倒也为当地人民做过一些较有益的事情。据《正德琼台志》载：丁谓在崖州教人为文，营造屋宇；自为一楼，焚香读书其上，专事浮屠因果之说。其所著诗文亦数万言。这样说来，丁谓贬谪崖州之所为也是值得赞扬与纪念的。

在水南村，我们寻找到了宋代忠臣赵鼎、胡铨先后居住的“盛德堂”。据陈先生说，盛德堂何年毁坏未详。现遗存有偏房一间，木匾一块，屋宇木雕、枋梁、门板等构筑件一批。据说崖城人也有意重建“盛德堂”。据史载，盛德堂原为唐代著名宰相裴度的第十四代孙裴璩（宋代雷州太守）迁居水南村时的住宅。宋代著名抗金名臣赵鼎、胡铨遭奸臣秦桧迫害而被贬谪崖州后相继居住在此。赵鼎抗争南宋朝廷的腐败，绝食身亡。赵鼎临终前自书墓石，其铭中有这样两句：“身骑箕尾归天去，气作山河壮本朝。”他要化精神为山河，使宋朝重振强大起来，其爱国忠君至此，真是可歌可泣！胡铨居盛德堂时在此创办学堂，传播中原文化，为海南教育事业，培养人才，以及加强汉黎人民团结都做出了贡献。胡铨在此曾作过《哭赵鼎》诗，歌颂赵鼎“以身去国故求死，抗议犯颜今独难”的高尚品质。胡铨还曾手书“盛德堂”三个字刻匾赠给裴闻义家，此后裴家改名“盛德堂”。

水南村也是黄道婆的居住地及学习黎族人民纺织技术的地方，只是此地没有留下任何踪迹。大家从电视剧《黄道婆》可领略古崖州的风貌及黄道婆学习黎锦纺织技术的画面。据史载，黄道婆是今上海鸟泥泾人，出生于宋末元初年间，小因不甘当童养媳而逃出封建家庭，搭上一条南下商船，结果飘泊到崖州来。她居崖州长达四十年，学习了黎族人民的纺织技术，后带回上海传授当地人。据《梧溪集》黄道婆祠有序：“黄道婆、松之乌泥泾人。少沦落崖州，元贞间，始遇海船以归。躬纺木棉花，织崖州被自给，教他姓如......”陈先生对我们说，黄道婆最终成了我国古代杰出的纺织家，她的成功自崖州始。现上海人建有“黄母祠”纪念她，崖州人也正在修建“黄道婆庙”呢！

我们在崖州古城内，还参观了崖州学宫（孔庙）。学宫创建于宋代庆历年间，清代同治十一年最后一次修葺，规模与全国各地孔庙基本一样，主要有大成殿，大成门，左右廊厩等。“文革”期间遭到破坏，一九八八年当地政府重新修复。在崖州学宫内，陈先生给我们简要介绍了崖州古城其他文物古迹及遗址，如迎旺塔，洗兵亭，钟芳故居等，我们未能一一前往。据陈先生介绍，这里自宋代改振州为崖州后，一直是海南岛南部的政治、经济、文化、军事的中心，是我国最南端的历史文化名城。现在正在陆续恢复古崖州的文物古迹与人文景观，这里将成为整个三亚市旅游体系的一个重要组成部分。