“五里长街逶迤江岸”描写的就是江口古镇的盛景。出彭山城区，经彭祖新城大道，过岷江二桥，沿062县道过府江桥右转便可到达江口古镇。江口古镇沿岷江河而建，古朴的自然风光本就十分秀丽。再加上东汉墓崖群、梓潼宫、横街子、百寿墙等特色景点的点缀，为古镇添上了厚重的历史文化气息。
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街中沿山一带多达5000余座东汉墓崖群。墓崖群中雕像形态各异，每一个都在诉说一件前尘往事。当夕阳西下，若独自一人置身于两千多年的东汉墓崖，是不是神秘又刺激。
△汉墓外景
△汉崖墓道
△汉崖墓室图
△汉崖墓夫妻和睦图
△汉崖墓秘戏图
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江口古镇沿街一带，满是带川南风味的木板店铺和仓房。一排排深褐色的木板门楼，镂空设计的围栏，斑驳的木制家具，让江口的古老与神秘仍留存至今。
△横街子
在门前闲坐，泡上一壶清茶，感受温暖的阳光，听老人聊聊往事，浮躁的内心也能渐趋平静。
△桥楼子
△桥楼子
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沿江口街往岷江大桥方向走，就来到了彭山区墓崖博物馆，梓潼宫就位于博物馆内。梓潼宫外，几级石梯早已铺满青苔，一条浑圆红木门框横亘在红漆木门前。镂花雕窗，青砖古木，一块金字匾额悬挂于门屏之上。
△梓潼宫
△彭山区汉墓崖博物馆
宫内，彭山出土的历代精美文物陈列其间。在建筑特点上，整个建筑没有一个铁钉，特别是其上昂(斗拱构件)的应用，在中国古木建筑中，仅仅发现了两例，一例是苏州玄妙观，另一例就是位于江口古镇的梓潼宫。
△汉墓崖出土铜摇钱树
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出墓崖博物馆，沿古镇老街往岷江大桥方向走，出古街，出现在左边百米长墙就是百寿墙。百寿墙之“寿”，意祝人健康长寿。墙上字体已经布满青苔，很多杂草从字缝中挤出。沿万寿墙边踱步，在静止的时间里感受岁月的痕迹。
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两份必尝美食
逛完古镇，累了、饿了，这时候饱餐一顿，既休息了身体，也满足了味蕾，愉悦了“吃心”。小编在此推荐两份古镇游玩必尝美食......
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一条条鲜嫩的黄辣丁倒入早已备好的秘制汤汁中，在铁锅中用碳火慢炖，汤汁入味，一份美味的河鲜料理就可以上桌了......
△黄辣丁
活蹦乱跳的大虾倒入滚烫的油锅中，适时，在滋滋的油爆声中果断捞起，再倒入适量的辣椒粉，香脆滋油的大虾配上香辣的辣椒粉，那味道可是一绝......
△油炸大虾
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江口的漂汤更是远近闻名。百寿墙对面紧邻着就有好几家。骨汤锅底配上酥肉，五花肉，肉圆子，金针菇，大白菜......大锅里荤素搭配，营养均衡，也难怪冠上了“长寿漂汤”的名号!
△漂汤制作中
△肉圆子
△特制蘸料
两处必憩居所
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农家乐的住宿，不但可以住得“接地气”，而且还有地道的农家菜、农家水果可以品尝。
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俯瞰江口沉银全景的绝佳地理位置，纯木的装修材质，简约自然的装修风格，全景采光的客房条件。住这儿，你就是文艺青年......
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独属江口古镇的浪漫邂逅！
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这样的繁华延续2000多年，直到上个世纪六十年代，盛极一时的江口才落寞。究竟是什么样的原因，让江口能够延续数千年的繁华；在漫长的历史长河中，江口又留下了怎样的历史烙印。让我们一起去领域江口古镇的风采，探寻它的奥秘。
传说商纣王称帝时，为稳坐龙椅，派彭祖为他找块风水宝地。彭祖奉旨出宫，一路寻找来到江口。发现这一带山清水秀，年年风调雨顺，五谷丰登。彭祖想：这么好的地方拿给纣王做坟地太可惜了。于是，他只画了张水形图带回宫交差。纣王不悦，封给彭祖。彭祖于是告老还乡到了这块封地和老百姓一起生活。死后，葬于江口背后的平模山下。
这不禁让人好奇，江口究竟是怎样的一块宝地，值得彭祖以身犯险，不惜冒着欺君之罪来保护。近日，笔者前往彭山，去探寻这位于彭山区东北方向，紧靠着岷江东岸，与仁寿接壤的江口古镇。
车子沿着蜿蜒的乡村公路不断向前，忽然一片浩荡的江水和青山翠竹映入眼帘，带着厚重历史气息的古镇江口就像一个婴儿，沉睡在山水之间。镇街依山而建，沿江而行，蜿蜒2、5公里，经过上千年风霜的洗礼，“五里长街”带着落寞古朴的气息。小镇的房屋低矮稀疏，随处可见吊脚楼、石板路、古榕树、旧渔船，还有那些散落在小镇居民家中的大雕花床、楠木衣柜、原木餐桌，无声地诉说小镇曾经的辉煌。
下了车，我们寻找到了该镇将台社区的主任宋庆明，他生于1953年，由于对这片土地的无限热爱，他专研江口古镇的历史已有30多年，他的论述在江口镇镇志、彭山区志上都有采纳，是一个地地道道的本地通。
提到江口，宋庆明就有说不完的话，他说江口之所以是一块宝地，和其所在的地理位置有着密切的联系，江口所在的纬线是北纬30度。美国作家詹姆士•伯斯特出了一本书，叫做《神秘的北纬30度》，书中介绍了，这条充满奥秘的纬线上，贯穿的巴比伦空中花园、百慕大三角、埃及金字塔等风景神秘而又奇特，被誉为最美的风景走廊。同样在神奇纬线上的江口气候温和，雨量充沛，少有干旱洪涝等灾害发生，几千年来，正如彭祖所言一样风调雨顺。
除此以外，江口还是岷江流域一个重要的水运码头。江口是千里“下岷江”的第二发源地。原来，发源于松潘岷山南麓的岷江自北向南进入成都平原后，自然分成府、南二河，而这两条河恰恰在江口镇外汇合，形成下段岷江，直奔乐山、宜宾汇入长江。两河汇流处，座镇观三江，“江口”也因此得名，成为千里岷江第一镇，成为了长江水系上最重要的水运码头之一。
江口的水运特别发达，所处位置能攻善守，上行下达极为方便，历朝历代都是兵家的必争之地。江口不仅是秦灭蜀时、蜀王败灭之处，还是岑彭伐公孙遇刺的地方，也是明末张献忠与南明总兵杨展激战的古战场。《彭山县志》上了记载了张献忠的忠义军损伤过半，船只大多被毁，所载物资悉数沉没的故事： “所携金玉珠宝及银鞘数百千悉沉水底。”
几百年来，“江口沉银”的故事在江口镇世世代代的流传着，也在被一次次从河里挖到的银锭“证实”着。2011年，河里再次被挖出了2枚金牌、7枚“50两”银锭、以及碎银90斤，经专家鉴定，这些刻有“沅陵县征完解司”、“湘潭县运粮官行”等铭文的银锭是明代文物，这让人们坚定了“江口沉银”并不只是一个传说，也让人们更坚信了古战场的存在。
在漫长的历史长河中，战争年代毕竟是短暂的，和平年代的江口镇，商家云集，是川西平原最热闹的古镇之一，曾有“白有行船数百艘，夜有万盏明灯照码头”的景观。白天来往江口的船只有几百艘之多，晚上，居民、商店以及数百条船点的油灯、行人照路用的纤藤火把，把整个江口装扮得非常壮观，这样的景象一直延续到了上个世纪六十年代。宋庆明至今记得，白天，他和小伙伴一起到河边嬉戏，有时还在岸边和流动的船只赛跑；晚上，他和小伙伴就到铺子里，和忙碌了一天的纤夫们一起听评书，看戏的情景。
直到1963年，“五里长街”被水泥道路覆盖，联通江口和彭山之间的道路被打通，水运的优势逐渐被陆运所取代，延续了上千年繁华的古码头江口才逐渐落寞。只有在龙王庙前的红石梯码头，才能感受到江口作为一个水运码头曾有的繁华。这个码头是岷江到成都的最后一个水运码头，高20米，宽4．5米，38个梯中有—3平方米宽的平台，雄伟壮观，至今遗韵犹存。小镇虽保持着古镇的风貌， 但随着时间的推移渐渐萧条了。虽然古建筑依在，但多数旧木房早已人去楼空，锈蚀斑斑的铁锁紧闭着铺门，任随街道上川流不息的车辆喧嚣和尘土飞扬。
清雅的茶文化是江口的一大特色，西汉宣帝时期，王褒《僮约》中的：“武阳买茶，扬氏旦荷”是世界上最早关于茶叶市场和产地的记载。在《华阳国志•蜀志》中还提到：“南安、武阳，皆出名茶。”就连被后人誉为茶圣的陆羽，在他的《茶经》中，也盛赞武阳名茶。这些历史文献资料都在向世人述说着江口在中华茶业和茶文化发展史上举足轻重的地位。
其次，汉文化也形成了独特景观。走在小镇街头，透过低矮稀疏的房屋之间的缝隙，可见红色山壁上星罗密布的洞穴。“千万不要小看这些洞穴。”宋庆明深知它们的历史价值，它们是全国闻名的江口崖墓。相传两千多年前，一群汉代贵族四处寻找可以使之栖息又能“长宜子孙”的风水宝地，他们把江口作为了理想的圣地。于是，他们动用了成千上万的能工巧匠凿出了精美的世外宫殿－－江口崖墓。
据统计，在江口一带分布着5003座汉崖墓，其数量之多、规模之大、内容之丰富，实属国内罕见。崖墓经过千百年来不断演化，已经成为了解中华古文化的一个重要“窗口”。墓内浮雕画像，造型生动，艺术精湛。墓中出土文物颇多，部分陈列在北京、南京、四川等地的博物馆。
“彭山汉崖墓博物馆”就是以江口崖墓为依托兴建起来的，它掩映在翠竹绿树丛中，占地万余平方米，依山傍水，层叠而上，于壮观中呈现飘逸。博物馆内公分三个展区：被称为“古代仙人修仙炼丹的神仙洞府”的崖墓遗址展示区；以明代古建筑梓潼宫为陈列室的历代文物展区；以稀世少有的汉代画像砖、画像石为主要内容的雕塑厅展示区。
在各个展示区内，都陈列摆放着丰富而又珍贵的文物，石棺、汉像砖、摇钱树、以及许多其它的汉代文物。这些文物古朴凝重，形式多样，无不显示着那个时代的社会风貌和文化水平。
江口作为一座具有历史文化的古镇，文物古迹远不止如此。一方水土孕育一方文化，江口，名胜与古迹共存，轶事与文物同在，自然景观和人文景观于一体。如今，失去水运优势的江口逐渐“沉睡”，但随着仙女山风景名胜区的开发和岷江大桥的建成，江口或许会找到一条在更为适合自身的道路，重新谱写属于自己的篇章。
