王夫之（1619年10月7日-1692年2月18日），字而农，号姜斋，晚年隐居石船山，世称“船山先生”，湖南衡阳人，明遗民，与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其主要生平事迹和思想贡献如下：

生平事迹

- 早年求学：四岁入家塾，七岁通读十三经，后学习五经经义和诗文，十四岁中秀才，并开始创作诗歌。

- 投身抗清：崇祯十五年（1642年），赴武昌乡试，中举。崇祯十七年（1644年），清军攻占京城，王夫之写成《悲愤诗》，举兵抗清。后奔走于湖北、湖南之间，试图调停各方矛盾，未果，返回衡阳举兵起义。永历元年（1647年），投奔桂王，抗清失败后，隐姓埋名。

- 著书立说：清康熙三年（1664年），写成《永历实录》。康熙十四年（1675年），迁居石船山，潜心著述，直至去世，享年七十四岁，葬于大乐山高节里。

思想贡献

- 哲学思想：中国朴素唯物主义思想的集大成者，其哲学体系的核心和基础是本体论，认为天地万物的生成皆由本体生化，主张宇宙论、本体论与人生论的统一，以本体论为人生论的价值来源和终极根据，对当下社会意识形态和人性向善具有积极意义。

- 政治思想：反对禁欲主义，主张“天理”即在“人欲”之中，强调“私”的合理性，认为“有公而无私”不符合实际，这些思想具有反对封建专制和伦理异化的启蒙意义。

- 史学思想：在《读通鉴论》等著作中，对历史事件和人物进行深刻分析和评价，提出许多独到见解，如认为战国时期为“古今一大变革之会”，肯定变法图强的改革家们的历史功绩。

- 教育思想：主张“知行相资以为用”，强调理论与实践相结合，将学术从书塾引向社会变革，其教育思想对后世尤其是湖湘子弟产生了深远影响。

影响与评价

- 王夫之的思想学说自成一派、内涵丰富，在明清易代之际，达到中国乃至全人类文明成果在学术领域的最高峰。

- 他的思想沉寂多年，但在去世一百多年后，在曾国藩、郭嵩焘等湘籍士大夫的推动下，重新进入大众视野，被视为儒家道统的代表，成功入祀孔庙。

- 其思想滋养了无数湖湘子弟，影响了近三百年中国思想史和政治史，塑造了湖南人“敢为天下先”的精神品格，成为湖湘文化的精神源头和中华文明近代转型的重要推动力。

为纪念和传承王夫之的思想，纪录片《船山先生》于2025年5月12日至15日在湖南卫视、芒果TV播出，该片由纪录片《中国》原班人马打造，以情景再现与史料考据相结合的方式，系统梳理了王夫之的生平事迹及其思想对中国近现代史的影响。