塔尔寺是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，这是我在入藏之前接触到的第一座由藏人直接管理的寺院就是塔尔寺。

塔尔寺距西宁只有30余公里，恰好位于去往青海湖的路上。

塔尔寺所在的湟中县以及周边地区，居民基本上是以藏族为主，自吐蕃王国时代直到满清王朝控制青藏高原之前，青海、甘肃以及四川的一部分属于藏区的安多地区。

我在拉萨的罗布林卡曾经遇到过一对从青海来游玩的老夫妻，老大爷能讲流利的汉语，他告诉我安多人说的藏语与卫藏人（如今的西藏自治区）的藏语差异很大，彼此相互基本上听不懂，但藏人的文字书写却完全一致，这一点与内地汉人之间的语言差不多。

塔尔寺位于群山环抱的山谷之中，规模虽然没有拉萨的哲蚌寺、日喀则的扎实伦布寺那么宏大，但也是非常接近。因为这里靠近青海省会西宁，交通方便且内地经济活跃程度远高于西藏，塔尔寺看起来更加的精致。

塔尔寺的格局与西藏的哲蚌寺、色拉寺和扎实伦布寺有一个明显的差异，就是寺前广场上一字排开八座白塔，象征佛祖释迦牟尼一生之中的八大功德，而其它寺庙中的白塔，都是位于寺院内部。

塔尔寺尽管位于卫藏区域以外，但对藏人、藏传佛教的影响却极大。首先，格鲁派的创始人宗喀巴大师就出生在这里，其少年时代都是在家乡青海度过，16岁那年他前往卫藏拜访名师研习佛法，最终成为一代宗师。宗喀巴家人和后代的僧人为了纪念他，才于他的出生地建起一座塔，后来又修建了整座塔尔寺。

塔尔寺共有四个扎仓（学院），全盛时期拥有僧人高达3600余人，活佛80位。解放后，在党的领导下经历了社会主义改造、西藏平叛和文革等动荡之后，住寺僧人数量急剧减少，目前仅恢复到大约800余人，盛况不再。

塔尔寺在藏传佛教中具有重要的影响力，决非这里仅是格鲁派创始人宗喀巴大师的诞生地，此后格鲁派的多位达赖、班禅喇嘛也都与青海以及这座寺庙有渊源。

第十四世达赖喇嘛丹增嘉措与宗喀巴是同乡，都是出生于青海的湟中县。同时代的第十世班禅额尔德尼确吉坚赞则出生于青海的循化县，其儿童与少年时期都是在塔尔寺中度过，直到解放军进军西藏时才跟随入藏。

前世达赖中，第六世达赖喇嘛仓央嘉措，遭废黜后经青海解往北京的途中，在青海湖畔被蒙古人杀害。其转世灵童格桑嘉措，被选为第七世达赖后先被送入塔尔寺读经，后被迎入拉萨坐床。

此外，第三世达赖、第五世达赖、第六世班禅访问内地，第十三世达赖、第九世班禅流亡内地期间，都曾途径青海并在塔尔寺停留。

青海地处安多藏区，原本始终隶属于吐蕃版图，直到雍正皇帝占领青藏高原，设置青海办事大臣公署，将安多地区从西藏完全划出，并将康区肢解后分别划归四川、云南两省。

塔尔寺一年一度的“展佛节”是本地藏人的一大盛事，当日天未明之时，喇嘛们就要集中起来做好准备，当东方第一缕曙光出现时，众人在山坡上将巨大的佛像唐卡徐徐展开，山上山下一片欢腾。

塔尔寺有三绝，首先是酥油花，也就是用彩色酥油制作的雕塑，很像是欧洲人制作的蜡像。

另两个就是壁画和堆绣，所谓堆绣就是具有立体浮雕效果的唐卡。

临别塔尔寺之际，我去拜访了第十三世宗康活佛，那时这座金殿尚未完工，活佛端坐在大殿旁边的书房里，为我摸顶并在我递上的《喇嘛王国的覆灭》的扉页上，盖上了自己的私人印章：宗康 阿旺华丹 · 旦白坚赞。

如果你没有机会深入西藏去感受藏传佛教寺院，不妨就去青海的塔尔寺，那里是内地为数不多地保留了深厚文化传统的藏传佛教寺院。

景点位置

青海省西宁市湟中区金塔路56号

交通

乘坐901/908/913/916路至塔尔湾村公交站下车，步行约851米即可到达；

西宁市内管理站公交专线直达，5元/人。

门票

旺季:

全价80人民币;半价40人民币 (04月01日-10月31日 周一-周日)

淡季:

全价40人民币;半价20人民币 (11月01日-次年03月31日 周一-周日)

tips:

一、现役军人、残疾军人、军队离退休干部持有效证件实行免票。

二、残疾人持《残疾证》免费参观。

三、70周岁（含70周岁）以上的老年人免费参观，60～69周岁老年人享受半价优惠门票。

四、对6周岁（含6周岁）以下或身高1.2米（含1.2米）以下的儿童实行免票；对6周岁（不含6周岁）～18周岁（含18周岁）未成年人、全日制大学本科及以下学历学生持本人身份证、学生证可享受半价优惠门票。

开放时间

08:00-18:00(夏季)；

08:00-17:30(冬季)

用时参考

3小时以上