钵池山
钵池山是道教名山，这是众所周知的，因为，它首先就是以名列道家七十二福地而出名的。但是，真正使钵池山在历史上闻名的，却是佛教。
据史料记载，早在北宋乾德元年（963年），高僧玉海就在钵池山兴建了洪福寺（景会寺前身）。元明之时，香火盛极一时。特别是在明代，景会寺（一作景慧寺），拥有山门、钟楼、鼓楼、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、伽蓝堂、祖师堂、法堂、丈室、斋堂、毗庐阁等，规模宏大，“殿阁宏敞、造像庄严、金碧辉耀而寺始极其盛噫”（见明金铣所作《束力封景会禅寺兴造记》），成为淮东名刹，文人墨客题咏极多。而且，钵池山高僧云集，仅《钵池山志》就收录18位。
而道教方面，除了传说中的王乔炼丹遗迹外，只有一个乾元道院，规模也有限（“构屋数椽”）。同样在《钵池山志》中，仅收录一位道人名姓。两者显然不可同日而语。
因此，钵池山是源于道家而兴于释氏。
钵池山被毁之因
一般材料上均说，钵池山毁于乾隆三十九年（1774年）一场大水。这种说法，也不确切。确实，乾隆三十九年那场大水，对钵池山造成的打击是相当沉重的。综合史书上记载来看，主要破坏在这几个方面：一是河水带来的积沙淤平了山子湖和邱家湖（“及水退，平地积沙八九尺，湖亦淤平，仅存一线”），二是湖中名胜爱莲亭被冲毁，三是景会寺被淤。
但是，钵池山却并未就此在历史上销声匿迹。
兹举几例:
其一，嘉庆乙丑（1805年），地方官李如枚作了一首《爱莲亭》诗，在序中说，爱莲亭被毁后，淮关监督伊龄阿在故址建观音庵，后来又有人在此建文津书院。李如枚本人为使“爱莲亭之名不致久而不遂没”，于1804年改文津书院为爱莲书塾。
其二，同治四年（1864年）旧历三月十五，漕运总督吴棠曾游钵池山，并写了一篇游记。记中记载了其游景会寺并为寺题写匾额和对联。
其三，1927年，田毓王番在《钵池山志序》记载：去岁秋，偕友往访景会寺，隐辰为之导游。隐辰本人还于1938年为重刊《钵池山志》作序，这说明，当时景会寺还在。
但是，乾隆年间那次洪水，对钵池山的破坏确实是严重的，山子、邱家二湖被淤，等于湖光山色已去了一半。更为要命的是，此后大清由康乾盛世转向衰落，因此，尽管景会寺历代众僧努力经营，非但未恢复元气，反而在民国以来不断的战火中消亡，连钵池山本身也被当作建材被大两采掘矿石而夷平。
钵池山公园
钵池山（淮安市水渡口）公园因山而得名，因水而生灵。钵池山 “盘纾凹曲，形若钵盂”，所以，人们称其为钵池山。唐代杜光庭的《洞天福地记》最早记载钵池山被列为道教“七十二福地”之一，传说周公子乔曾在此炼丹。
周公子乔是周灵王的太子，赋性闲静，喜好吹笙，常被凤凰和鸣之乐声环绕。他才智过人，15岁就把晋平公使者叔誊问得瞠目结舌，无言以对。后因政见与他的父亲不同出走，浪迹于伊、洛二水之间，拜浮邱公为师，在嵩山学道三十余年。道成择地炼丹，到淮水下游，发现了这个“幽远闲旷”的钵池山。公子乔便筑起炼丹台，在台下挖了丹井，井水清冽甘甜。金丹炼成后，饲鸡犬，鸡犬化成凤和麟，公子乔便驾凤携麟升天而去。
李白《淮阴书怀》诗曰：“飞凫从西来，适与佳兴并。眷言王乔舄，婉娈故人情”，说的就是公子乔在钵池山炼丹飞升的故事。（现钵池山非历史上的钵池山，原钵池山已于多年以前被毁，现钵池山为后人重建）
最佳游览时间：
四季皆宜
购物推荐：
蒲菜，白鱼、甲鱼、长鱼等河鲜。
景区游览图：
景区位置：
中国>江苏省>淮安市
到达方式：
乘车路线：3路、23路、50路、91路、91路区间、92路、117路、301路、713路、y3路、淮涟公交，钵池山公园北门；8路、18路、32路、33路、35路、69路、88路、93路、503路、y33路、游3路，水渡广场。
钵池山门票价格：
免费
景区开放时间：
全天
景区官网：
景区电话：
0517-83751656
