溱湖八景是在溱潼古镇的。溱潼古镇位于苏中里下河地区，属于江苏省泰州市姜堰区，地处泰州市姜堰区、兴化市和东台市交界处，旧有“犬吠三县闻”之说。溱潼镇是江苏省闻名的千年古镇，镇区本身是4A级景区，境内的另一5A级景区——溱湖国家湿地公园是世界闻名的麋鹿之乡里下河原生湿地，中国·泰州姜堰溱潼会船节更有"溱潼会船甲天下"的美誉。

    溱潼旧有八景之说，说法有二：一说清朝乾隆年间，苏州府教授溱潼孙家庄进士孙乔年，分别以八处自然景物为题材，题了七绝八首，景以诗传。其八景是：东观归渔、南楼读书，西湖返照、北村莲社、花影清皋、禅房修竹、石桥明月，绿院垂槐。辛亥革命前后，溱潼八景又出现了另一种说法。即：东观观渔、西院庭槐、北村禅院，板桥秋月、堤柳春莺，花影清潭，荒窑灵树。      

     这两种说法，有同有异，但仔细一排，有七景相同，只是称法不一。不同的是诗中有禅房修竹，而后者则为荒窑灵树，现在被大家普遍认可的是第一种说法。

                      东观归渔
     东观是一座道士庙，里面的菩萨甚多，足有七、八个系统。他们毗邻而居，俨然象是大杂院。因该庙坐落溱潼镇东头，所以称东观。沿东观围墙外二米处，便是东大湖，一泓清水澄澈见底。每当夕阳西下，渔舟唱晚，渔人之乐，饶有情趣。

诗云：   苍茫暮色夕阳斜，三两渔舟泊水涯。

             白发引觞儿绕膝，醺醺红面映流霞。

                          南楼读书
古寿圣寺，俗名河南寺，南寺，在镇南，与湖南村、湖北口、湖西庄隔湖相望。寺内有三间两层大楼名水云楼，取其云水苍茫之意。水云楼建于明代。道光《东台县志》称其为溱潼古迹，并且绘了一幅图附在志上，观其图，可见当年水波云影，楼台耸立，树木扶疏，风帆远近，景色十分雅致。水云楼原来四角翘起俗称“泛角”，咸丰年间毁于大火。后来主持僧大更和尚重砌，改为不“泛角”。据说明代吏部侍郎储巏少年时曾来此楼读书。故“南寺书楼”又称“南楼读书”。南寺已成为溱潼粮食仓库，水云楼不复存在。此景意境，只能从诗中去体会了。登临纵目瞰三湖，帆影迷离戏水凫，料得储君居此日，课余闲睡一尘无。

诗云：登临纵目瞰三湖，帆影迷离戏水凫。

            料得储君居此日，课余闲睡一尘无。

                          西湖返照
“西湖返照”与“堤柳春莺”，两者要从“堤”说起，明代泰州盐官杨澄为方便运盐，沿泰东河筑堤一条，史称杨公堤。据《东台县志·杨公堤记》中载，堤高七尺，树以万柳等云云。堤长百余里，柳树成荫。“堤柳春莺”的景色，可想而知。溱潼西北角（即盐仓库），当时为纤夫的“茶岸”。因“茶岸”地处西大湖，连接夏家网，那滔滔白浪，汪洋一片。每当夕阳西下，晚霞映在湖面上，景色诱人。盈盈绿水映长虹，倒影楼台镜底红，片片去帆风力饱，秋芦似雪映丹枫。

诗云：盈盈绿水映长虹，倒影楼台境底虹。

            片片去帆风力饱，秋芦似雪映丹枫。

                        北村莲社
       北村即溱潼医院西边广场主席台处。溱潼北村有一大家，姓朱，过去在北村建屋几楹，以为别墅，因门前有两口池塘，栽满荷花，每逢盛夏，荷叶亭亭，莲花朵朵，集社吟诗，畅饮高歌，抒发情怀，故称为“北村莲社”。后来朱家在北村又建一座阁子，供奉地藏王菩萨，庙名北禅院。人们泛称北楼。从孙进士的诗章里，不难看出，“北村莲社”这一景点，在他写诗的时候，即已湮没了。十里荷花今已无，芳塘遗迹尽糊涂，闲谈昔日社中景，雅士群居诗酒娱。

诗云：十年荷花今已无，芳塘遗迹尽糊涂。

            闲谈昔日社中景，雅士群居诗酒娱。

                     石桥明月
       溱潼镇中原有横贯东西的一条夹河，河上东、中、西有三座桥，中间一座是石拱桥，俗称中石桥。东西二桥都是板桥，称东板桥、西板桥。东板桥易石是清末的事，西板桥易石是民国12年的事。笔者以为“板桥秋月”是指东板桥，“石桥明月”是指中石桥。东板桥临近东大湖，每值秋高气爽，水波不兴，星河明月，万籁俱寂。此间，大有杭州平湖秋月之胜，所以叫“板桥秋月”。
中石桥确另有一番魅力，此桥拾级而登，足有二十级台阶。抬头望明月，低头窥倒影，明月水中游，那如醉如痴的景色，怎不令人叫绝。拾级平登入太清，冰轮普照万家明；长空寂静钟声远，此际无余物外情。

诗曰：拾级平登入太清，冰轮普照万家明。

            长空寂静钟声远，此地无余物外情。

                     花影清皋
“      花影清皋”即“花影清潭”，是指蒋家潭。原名蒋家窑，当年这里住有一大户姓蒋，所以窑、潭俱姓了蒋。蒋家潭的水面较宽，潭深，且有一泉眼。1929年天旱不雨，河水尽涸，独蒋家潭不干。多少年来，溱潼人考究饮用蒋家潭的水，因其水清澈甘醇。潭边辟有花园，泉清花美，令人赏心悦目。蒋家潭居水边高地，故又称“花影清皋”。诗是这样写的；满庭花卉一灵泉，碧水清澄镜面圆，月下阶前僧去后，闲听窗外水涓涓。

诗云：满庭花卉一灵，碧水清澄镜面圆。

            月下阶僧去后，闲听窗外水涓涓。

                        禅房修竹
        孙进士所指的禅房修竹，疑是北村禅院的幽静所在。孙进士是乾隆四十六年的进士，退隐回乡来游溱潼，当是嘉庆年间的事，此时正是“北村莲社”之后，北村禅院已初具规模；孙进士咏诗“北村莲社”是向往的口气，说的是往事，陈迹是指莲社。那么，“禅房修竹”该指何处？当时，北村禅院西侧内，确曾有个竹园，且有几座和尚的骨殖塔。所以，“禅房修竹，实则为北村禅院的一部分。曲径当途树竹篁，一竿挺拔入禅房，等闲争说风光好，毕竟虚心赋性凉。

诗云：曲径当途树竹篁，一竿挺拔入禅房。

            等闲争说风光好，毕竟虚心赋性凉。

                            绿院垂槐
         绿院即西院，是座和尚庙。相传，几百年前，有一和尚在这里栽了两棵槐树，一棵正栽，一棵倒栽。两树似有灵性。一棵高屋建瓴，枝条四覆成荫。一棵巍巍参天，高有数丈，绿荫如盖。庙内拥有十一架梁的大殿，中供千手观音，并砌有“听槐轩”。绿树院由此得名。遗憾的是倒栽的一棵，毁于抗战时期伪军的刀斧下，仅存的一棵成了此景的唯一证物。其诗云；数年四季勿衰颓，绿叶纷垂伞盖成。不仅游人堪玩赏，薰蒸炎热好乘荫。

诗云：数年四季勿衰颓，绿叶纷垂伴盖成。 

           不仅游人堪玩赏， 蒸蒸炎热好乘荫。

     储巏广场建成于2008年2月，由储巏塑像、学士牌坊、学士码头、接官亭等组成。

      储巏，(1457—1513年)，字静夫，号柴墟，明泰州人。官至明吏部侍郎，少时曾客居溱潼，在溱潼南郊水云楼上读书。储巏自幼聪敏过人，五岁读书目成诵，九岁能写文章，号称“神童”。 储巏十六岁考中秀才，是时任主考官娄谦预言储巏“他日必魁天下”。他一生为官清正， 在朝二十余载，有较好的口碑。善于推荐和选拔人才，刚正不阿，疾恶如仇，办事认真，直到病重还在处理公务。储巏博览群书，精通诗文，著有《柴墟集》、《炯野集》及奏书若干卷。《明史》中有储巏传。他的传奇故事在溱潼民间广为流传，溱潼水云楼也因他而扬名天下。

         学士牌坊一侧印刻的这个对联，上联是：一眼望三湖，湖南、湖西、湖北口。相传是储巏在溱潼水云楼读书脱口而出留下的，此后五百多年来无人对出下联，所以另一侧还是空白，留待后人应对下联。

       学士码头位于小溱湖西侧，与名噪一时的水云楼隔河相望，传说当年储巏就是从这里乘船去水云楼读书的，而接官亭是溱潼当地的的绅士为了怀念储巏重回水云楼而特地建造的。

    关于溱潼会船节的由来，据史料记载，南宋建炎四年七月，抗金英雄岳飞奉檄到江北，攻占沿江通泰一线，任通泰镇抚使兼任泰州知州，见这里河港湖汊众多，于是 “军驻秦潼村”，充分发挥自己的特长，打击不习水性的金兵，他们用芦苇、干草、竹片编成水上城寨，再在城墙内外及寨顶以泥浆涂抹，在这里安营扎寨，并在湖中打了数以千计的暗桩，布成水中“八卦阵”，然后“邀敌于秦潼村，佯走入缩头湖”，设计将金兵从溱潼引至缩头湖中。由于缩头湖周边地区地形极为复杂，加上湖面芦苇丛生，水中暗桩密布，金兵如同进入迷宫，处处被动挨打。金兵大败，义民亦受伤惨重，溱潼的百姓们按当地习俗殉葬了阵亡将士，并于每年的清明节组成篙子船争先祭扫。于是久而久之，清明节的第二天，这里就成了里下河地区四乡八镇会船活动聚集的地方。

     设在传统居民里的婚俗馆，我看到了黑下河地区晚清民国年间的花桥、礼单、花堂、洞房、婚姻遵循的“六礼”程序，还有诸多结婚证、休书等等。让我大感惊讶的是特殊婚俗，例如：抱轿、哭嫁、饿嫁、迎扒灰爹、轧马桶盖、恶闹新房等等。登上二楼，如同穿越了一两百年时光隧道，在闺阁绣房里欣赏精细女红，把玩琴棋书画，寻味从前结婚轶事趣闻。

          溱潼古契约文书是2003年该镇发现的一批珍贵历史文献。经南大历史学家指点和专家收集整理，溱潼古契约文书馆现藏各种契约文书1355件，上自明朝万历二十四年，下至20世纪中叶，时间跨度达487年。这批文献较全面地反映了溱潼近400多年的历史，为研究里下河地区经济法律史及民间风俗提供了佐证。

以上溱潼古镇景点指南