宁波河姆渡遗址博物馆旅游攻略

2021-07-06 16:59:00 浏览:1220次【大中小】

河姆渡遗址博物馆

在遥远的8000年前，

在生产力还处于原始水平的新石器时代，

河姆渡人凭借自己的坚韧和智慧，

在长江三角洲的一个小角，名不见经传的姚江江畔，

创造了一个令人瞩目的远古文明。

无论是耜耕农业还是稻米文化，

河姆渡文化为世人留下了太多的惊奇。

今天

当一切的喧嚣都归与沉寂，而你

静静地面对这些隐藏着丰富故事的文物时，依旧禁不住勾起

你对一个已经消逝文明的神思遐想。

河姆渡，中华文明的又一源头!

河姆渡博物馆基本陈列平面的布局上，我们强调平面布局的节奏变化和展线的合理布局，按照顺时针的顺序展开，安排主展线和辅展线。开放式陈列设计以真实展现文物为宗旨，剔除不必要的繁杂装饰，以文物为主，氛围为辅，注重内容与形式与高度统一，通过形式设计的语言恰当而准确的展现内容精神，以此强化陈列的功能性和艺术个性。注重文物保护至上原则，安全合理高效科学的展示文物，注重形式设计的安全性与环保性，注重博物馆陈列空间形式设计的视觉秩序，强化视觉的感染力。河姆渡博物馆基本陈列设计在空间参观流线上即相互串联，又各自独立。主展线即逻辑线，介绍知内容和趣味性强的内容，以场景、雕塑、大画面等手段来表现，避免可能的视觉与心理疲劳，也是为了补充感性的、生动的心理体验，识性内容。辅展线则安排各单元中重点。各个馆之间衔接自然的展线让观众可以有条理的参观完各专题馆。在河姆渡博物馆原天井部分我们有意识的做了一个馆外互动区域的设计，让观众在参观完河姆渡文化后还能更直观的走进河姆渡文化与之进行互动，达到对河姆渡文化更直接更深刻的认识。既填加了博物馆的趣味性，又可以为博物馆带来经济效益。河姆渡博物馆基本陈列设计力求将现代主义的设计与时代文化相结合，在现代主义设计的实践中重新解释河姆渡文化的重要意义。

作为整个博物馆展览的起点，我们有意识的对门厅进行了改造，将原敞开的空间进行了围合，在与原建筑吻合的基础上更大程度争取空间。外立面的设计参照干栏式建筑的结构形式和现代的形式感来表现，条状的形式感设计，以及白天光从外向内的补给和晚上光从内往外的补给的设计，则寓意那时期人和自然的密切关系。微翘的顶部，一种往上趋势引导观众的视觉，反映了古人对自然的崇敬。

门厅内容的表现是一个展览内容上的高度概括与提炼。建筑顶面高低交错的构造和粗糙的表面处理，以及微微透出的天光，寓意您正迎着文明的曙光走进河姆渡，而墙上“您正进人中华文明的又一源头”为整个展览定下了氛围基调，下方河姆渡遗址沙盘介绍则向观众详细描述了遗址的概况。造型上多处采用了榫卯结构，提取了干栏式建筑的符号，既丰富了结构变化，也暗含对河姆渡人坚韧不拔精神和聪明才智的肯定。此外墙体上河姆渡文化与世界其它古文明的时间对照表，以及河姆渡四个文化层的艺术效果处理，增加了两个知识性看点。

在将近400平米的空间内，我们利用栈道分割，在两侧构建了反映河姆渡人生活全貌的原生态场景。一~侧着重展示的是自然生态:沼泽地带植被茂盛，盘根错节，各种生物栖息其间，更有大象这样的庞然大物。利用发现的动物骨骼标本还原生态场景，使得文物的价值在情景中得到体现，再现沧海桑田的变迁过程。场景和文物组合的方式很好地再现了河姆渡文化分布地区的地貌环境和气候特征。另--侧是河姆渡部落的生活全景:大自然赋予先民美丽富饶的生存环境，他们用自己的双手创造生活。部落人们分工而作，有缝制骨链的，有纺织做衣的，有狩猎归来的，有田间劳动的，有生火做饭的，有下河补鱼的，有伐木盖屋的。。。。。。栩栩如生的场景一下子把人们的思绪带回到8000年前的部落生活中去，为整个展览做了良好的铺垫。

该单元着眼于河姆渡人的生产劳动，分为骨耜农耕、采集野果、渔猎荒泽、饲养家畜四个主题。独立展柜采用类似于栏结构的造型，将珍贵文物纳人其中。墙面上更多地辅以图片，图表和绘画，用以解释当时古人的劳作方式和过程。河姆渡文化的农具，最具有代表性的是大量使用耒耜。河姆渡文化的骨器制作比较进步，器物精心磨制而成，-些有柄骨匕、骨笄上雕刻花纹或双头连体鸟纹图案，就像是精美绝伦的实用工艺品。河姆渡文化在农业上以种植水稻为主，普遍发现稻谷遗存这对于研究中国水稻栽培的起源及其在世界稻作农业史上的地位，具有重大意义。对于这些在古人类研究史上价值重大的要点，我们给予重点介绍。

该单元着眼于河姆渡人的生活方式，分为木构干栏、饭稻羹鱼、引轮纺织、泛舟江河四个主题。配合“河姆渡人吃什么?”，“河姆渡人穿什么?”等问题式的标题，引导人们去探究河姆渡先民如何充分分享大自然赐子的丰盛的物质生活。他们居住在用树桩、横梁和地板搭建起来的干栏式木结构的房子里，用纺轮和织机“纺线织布”，驾着独木舟穿梭于江湖海河之间，过着饭稻羹鱼的定居生活。

该单元着眼于河姆渡人的精神生活，分为图腾树下、生命永恒、装饰之美、篝火歌舞四个主题。当满足了吃穿住等基本的物质需求之后，便会上升到精神层面的崇拜，这就是一种文化需求。河姆渡先民的精神生活主要体现于对太阳和鸟的崇拜，因此这里用大量的纹样和骨雕、牙雕、木雕、陶塑等艺术品来加以表现，从中寄托信仰、情感、习俗、乞求和精神。爱美之心人皆有之，河姆渡先民勤劳手巧，将玉石等打造成可以穿孔悬挂的人体装饰物品。岁月悠悠，原始人的歌舞已经不能再现，但其曾经演奏的乐器，却幸存至今，依然能奏出悦耳的音律。悠扬的旋律可以唤起人们对遥远过去的神往。