以它之名冠有很多此类描述：嘉绒藏族的文化中心，藏区四大神山之一；藏族最古老的宗教——黑教的神山，雪域藏地雍仲苯教十三座著名的圣地之—，几千年来西藏东部地区雍仲苯教的大本营；乾隆年间被清王朝列为祭祀神山，著名的清代四大皇庙之一雍仲拉项寺，就坐落在其山脚下。

墨尔多山以其独特的自然生态奇观独傲一方，群山叠嶂，峰高谷深，山内山外处处有传说，遍山是佳景。从罗布铺出发，只要半天时间就可登上墨尔多峰顶。峰顶海拔4820米，极目远眺，万山重叠。其主峰高耸入云，坐北向南，北面，有天然形成的喜马拉雅、冈底斯山、阿尼玛卿等藏区8大神山的缩影造型；东面有数十座造型逼真的天然石碉群；西面是神奇的神仙洞和自生塔。主峰中，有一个海子，人称：娜姆搓，意为仙女湖，墨绿澄碧。海子边有雌雄二泉，泉水从石上冒出，饮后清洌爽口，朝圣者称作“神水”，至此必装满瓶罐带回家中，据说孕妇喝了雌泉之水便生女儿，喝了雄泉之水便生男孩。其中尤以自生塔群、神仙洞、修炼洞、墨尔多寺庙等景点著称。

千百年来，山势险峻，景色秀丽的墨尔多流传着无数动人故事和传说。

据史所说，古时南亚有一个叫巴尔布的部落入侵吐蕃王国，国王向嘉绒藏区求救发兵，嘉绒藏兵应战，与廓尔喀交战，战斗十分激烈，经数百战，双方难决胜负，嘉绒兵在弹尽粮绝之时，面对家乡，祈求墨尔多神山显灵，藏兵保家卫国的决心，感动了“墨尔多”，墨尔多骑着骡子，头戴毡帽，背枪舞剑杀向战场，把侵略者赶回老家，全胜而归。为纪念民族英雄“墨尔多”，人们把这座大山称作墨尔多神山。每年农历七月初十(墨尔多将军诞辰日)，各地的信徒们会云集于墨尔多庙，参拜墨尔多将军，转墨尔多神山，是当地的一大重要节日。

八世纪中叶，辅佐藏王赤松德赞的大译师白若杂纳受赤松德赞王后的迫害而被放逐到嘉绒地区。来到嘉绒之后，当地人对他过分的警惕，以为他是吐蕃王的间谍而把他投入青蛙坑，对他进行身心的摧残和折磨。由于他已经修行得很深了，青蛙分泌的毒无效，他仍安然无恙的修行念经。他不凡的能力，坚决的意志，虔诚的心灵使嘉绒王为他倾倒，于是命令放他出来。从此以后，佛教开始传入嘉绒，白若杂纳积极的宏扬佛法，招收教徒，建立寺院。后人为了赞颂怀念这位圣贤，把墨尔多山上很多自然景物说成是白若杂纳师徒及其祖师莲花生留下的遗迹和封记。

按照佛教的说法，墨尔多山是莲花生大师在西藏秘密埋藏经典的四个地方之一，许多经典埋藏于墨尔多山上百余处地方（亦是百余处景观）。待到末劫——最后五百年佛教衰微之时，有缘之士就会把经书发掘出来，用以振兴佛教。本来此山早就被藏族奉为苯教的圣地，由于白若杂纳的到来，并长期在那里传经修道，又使此山增添了浓厚的佛教色彩，令信徒们倾倒，尊为佛教圣地。因此，神山成为“教派可分，信仰不分，同寺烧香，神佛共敬”的去处，成为藏民心中的保护神。