康百万庄园
康百万庄园又名河洛康家，位于河南省巩义市康店镇，是全国重点文物保护单位。康百万庄园为典型的17到18世纪封建堡垒式建筑，与四川刘文彩庄园、山东牟二黑庄园合称三大庄园，与山西晋中乔家大院、河南安阳马氏庄园并称中原三大官宅，其建筑面积为乔家大院的16倍。 康百万庄园是纵跨明、清、民国三个时期的大型封建地主庄园。背依邙岭，面临洛水，北凭黄河天险，南瞻崇岳屏障，依山就势，环境优美，居高临下。 庄园坐落在邙山的半山腰，从对面远处看，地形像洛河岸边的一朵莲花；从高处看呢，地形又像是饮洛河水的万年龟，又有“金龟探水”之意，大龟在古代的时候又叫鳌，据说康家在此修建住宅区也是要“独占鳌头”，人财两旺的意思。 建筑虽是由人做，但充分体现了“天人合一，师法自然”的理念。
■ 康 家 明朝初期洪武年间，康家先祖在巩县（今巩义）康店镇河边安家。为解决温饱，康家先祖在洛河岸边开了一个小饭馆。寒来暑往，小店逐渐成了河洛一带知名的客栈。后来，客栈所在地被称为“康家店”。经过康家几代人的不断努力，在清朝时期，康家已经是富甲一方，方圆几十里都是康家的田地。随着家族财产的积累，康家在原有的庄园基础上进行扩建，构成了这个具有中世纪风格的城堡——康百万庄园。
■ 家 风 在康百万庄园里处处可以看到康家的家规和家训，这些都是大家族的传承。 从个人到国家、到天下，“家”是最重要的纽带，家风作为一个家庭的风气，是一种潜在无形的综合力量，是社会风气的涓涓细流。也是中国传统文化和道德在每个家庭中的延续。 康百万庄园的“留余”家风流传千古，源源不断的给予康氏家族强大的生命力。 康氏家族经过河洛文化熏陶，深受儒家思想影响，治家以“留余”思想为核心，家族历经百年兴盛不衰，与其“留余”家训有着深刻联系。 “留余”最主要的思想是：留有余地，不把技艺用尽，以还给自然；留有余地，不把俸禄用尽，以还给朝廷；留有余地，不把财务占尽，以还给百姓；留有余地，不把福分享尽，以留给子孙后代。 俗话说“富不过三代，穷不过五世”，康家历经十二代四百多年兴盛不衰，与良好的家训家规有着密不可分的关系，这也是康家留给子孙后代最宝贵的财富。
■ 修 身 步入康百万庄园，从遗存的匾额楹联中，我们就可以感觉的康家家风家训对修身的重视。 康百万庄园匾额楹联的内涵非常丰富。以内容而论，大体分承传家教、倡导儒风、弘扬商德、修养身心等方面。在家族发展史上，他们把承传家教放在首要地位。 “志欲光前惟是读书教子，心存裕后莫如勤俭持家”。上联是承，下联是传，一承一传，凝聚成康百万家族四百余年接力征途； “克俭克勤 思其艰 以图其易， 是彝是训 言有物 而行有恒”。是告诫后人要懂得创业的艰难，守成的不易…… 【伟略堪钦】 伟：盛大、壮美。略：方策谋略。堪：能够，可以。钦：敬重，恭敬。这块匾是赞美康大勇开展商业活动的大智大勇使人敬重、钦佩。 【良田千顷】 康家良田达到千顷。该匾是送给康家13世康云从的。 康云从名士路，字乾五。大勇之子，其继承父亲大河行船的伟业，太学生，例赠文林郎。 【万金济黉】 康应魁于道光八年（1828）花费大量金银，独资修成巩县的高级学校，使全县的人和子孙后代都能有上学受教育的地方。因此大家送上“万金济黉”的匾额，以感谢修建学馆的高尚品德。黉（hóng）：古代的学校。 【见义则为锄其德色，当仁不让养此心苗】 见义则为，除去自德神色；当仁不让，培养好的思想苗头。锄：除，铲除。德色：自矜有恩于人，而见诸面部表情。心苗：心，思想、意念，感情的统称。苗，此处指思想苗头。 【友以义交情可久 财从道取利方长】 朋友互相交往，要以“义”字当先，只有在“义”的基础上才能感情持久；财富的积累要依“道”而行，学会取之有道、诚信为本，只有这样才能源远流长。这里的“道”“义”是指国家的人民的大义大道，泛指各种法律制度、规范准则及社会道德等。 【审时度势诚信至上商之本 化智为利化利入义贾之根】 在经营运作中依据对各种形势的综合判断，诚实守信经营，运用自己的智慧审时度势取得合法权益，再把这种利益溶入民族和国家之大义中，是商人及经商的根本准则。只有重视信用遵守道义，方可体现出一个人的修养和道德。
■ 孝 悌 进入庄园，“入户问家声礼乐诗书孝悌千秋岁 卷帘看春色春楦樘棣芝阑满庭芳”，“处世无他莫若为善 传家有道还是读书”。 这类雕刻在庄园内的楹联便纷纷入眼，内容无一不是以敬老、和睦、育人、行善为准则，墨色的痕迹已足够体现身为商贾之家却坚守了400多年的文韵，那是一种一脉相承。
■ 教 子 一份长达四百年的秉承，绝对离不开背后的某种守护——诗礼传家。康家历来重视传家教子，将良好家风家训传于子孙后代，这也是康家留给子孙后代最宝贵的财富。 康家尊崇儒家思想，重学厚学，奉行留余，凡事忌盈忌满，崇尚河洛文化。重视教育，设立藏书楼、儿童私塾、青年学馆。藏书楼是康家为教育子孙而设立的家族公共图书馆；青年学馆是康家的青年读书学习、以诗会友的地方。他们在这里接受家族寄托的厚望，刻苦攻读，秉持家风，实现科场扬名，建功立业，光宗耀族的重任。
■ 经 商 在康百万庄园反映经商活动的栈房区，“以德领商”在联语中也很突出。有颂扬关羽的忠烈、信义的，如“义存汉室三分鼎，志在春秋一部书”，在商海的沉浮中，事关义利，互相照应。 有反映义利并举、诚信经营的，如“友以义交情可久，财从道取利方长”、“ 人法地地法天天法道道法自然，诚则信信则交交则活活则生财”，把公道和诚信视为立商之本，体现在处世和经商中，一诚有定，童叟无欺。正是其数百年来立于不败之地的原因所在。
■ 为 官 康氏家族六世始涉仕途，其后家族子孙经商为官者不计其数，其中绍敬初任洧川驿丞，后升任为山东东昌府大使，其后应魁钦加直隶州，例授征士郎，道平诰授昭武都尉都阃府，道兴例赠奉直大夫，方正任御前蓝翎侍卫，密云营都司，建璧任户部主事、钦赐知府衔，建德任诰授奉政大夫、汝阳教谕… 康家子孙深受家风熏陶，恪守家规，为官者，皆清廉公正，轻财举义，赈济灾民，为民称赞。
“康百万”辉煌的一段历史，一直被后人们津津乐道。取财天下之报复，力逐四海之气概，富甲豫、鲁、陕三省，船行洛、 但凡提起康百万庄园，大家都会想起悬挂于庄园主宅区东院大厅上的 “留余匾”。 留余匾造型上凹下凸，寓意为上留余于天对得起朝廷，下留余地对得起百姓与子孙。这是康家教育子弟的家训匾，也是：“临事让人一步，自留余地；临财放宽一分，自有余味”儒家思想的体现。
【四留铭】
该匾是同治年间进士牛瑄所题，做于1871年，已有100余年历史。尽显儒家"财不可露尽，势不可使尽"中庸思想，更是人生智慧。
“留有余，不尽之巧以还造化; 留有余，不尽之禄以还朝廷; 留有余，不尽之财以还百姓; 留有余，不尽之福以还子孙。" 盖造物忌盈，事太尽，未有不贻后悔者。 高景逸所云:"临事让人一步，自有余地; 临财放宽一分，自有余味。" 推之，凡事皆然。坦园老伯以"留余"二字颜其堂，盖取留耕道人之铭，以示其子孙者。为题数语，并取夏峰先生训其诸子之词以括之曰:"若辈知昌家之道乎?留余忌尽而已。"
译文：
【四留铭】
译文
留耕大人王伯大的《四留铭》中说:"留有余地，不把技巧使尽，以还给造物主; 留有余地，不把俸禄得尽，以还给朝廷;留有余地，不把财务占尽，以还给老百姓;留有余地，不把福分享尽，以留给后代子孙。" 老天爷反对贪得无厌，做事过份。因为太过份了，没有不留下悔恨的。 明朝隐士高景逸说过:"遇事让人一步，自然有周转的余地;办事放宽一分，自然就有其中的乐趣。" 推而言之，所有的事情都是如此。坦园老伯把"留余"二字题于匾额，挂在堂上，大概就是采用留耕道人的《四留铭 》来告诫后代子孙，要永远记住古人的教训，人仅根据老伯的想法写下这些话，为并取夏峰先生教训他儿子的话，概括起来说:"你们这些后辈知道发家之道吗?那就是凡事留有余地，不做尽做绝罢了。"
这块匾悬挂在主宅区一院过厅，两旁有联：
“ 船行六河须防不世风浪，耜耕三省当思创业维艰 ” 上联是说康家商业运输船虽然行遍中原六河，生意兴隆，但要时时防备意外的发生;下联是讲康家的田地遍及豫鲁陕三省，但家大业大之时更应常想到创业的艰辛。
“留余匾”，可以说是康氏家族的精神财富。在康家历代传承不息，并不断地发扬光大。据历史记载：康家十四代庄园主康应魁(1773-1850)，常行修桥铺路等善举。在其七十五岁的寿宴上，他不让乡亲送礼，只让来客携带尚未清偿的借债文书；并在寿宴上一把火烧掉乡邻欠债的帐目和契约，让债户感动至极，多年以来被乡邻传为佳话，也是“留余匾”家训思想的生动写照。
康百万庄园，它是历史留下的一个符号，是时代的一个缩影，是一个家族沧桑历史的见证。行走其中，依稀还能感受庄园曾经繁盛，隐约听到“留余”的谆谆教诲，这声音仿佛穿越百年，仍在启迪、滋养心灵。
位置：
河南省会郑州与九朝古都洛阳之间，距郑州70公里，距洛阳60公里，距连霍高速巩义出口4公里，巩义市内11路公交和101路旅游公交均可直达。
