拉萨文成公主庙旅游景点
2021-06-01 16:01:54 浏览:1388次 【

玉树


藏语意为“遗址”,玉树素有“江河之源、名山之宗、牦牛之地、歌舞之乡”的美誉。玉树的盛夏,更是令人陶醉的黄金时节,一年比一年热闹的赛马节,正以其康巴风情的歌舞和美仑美奂的服饰,吸引着国内外游客。 玉树的旅游景点主要有:结古镇、新寨玛尼堆、当卡寺、通天河、群果扎西滩、唐蕃古道、文成公主庙等,而在这些美不胜收的景点中最引人瞩目的当属文成公主庙。

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文成公主是史上最强援藏干部,她本是唐室远支宗室女。唐贞观14年(640),唐太宗李世民封李氏为文成公主,唐贞观15年(641)远嫁吐蕃,成为吐蕃赞普松赞干布的王后。并在西藏生活了四十年,深受藏族人民敬仰。

文成公主知书达礼,不避艰险,远嫁吐蕃,为促进唐蕃间经济文化的交流,增进汉藏两族人民亲密、友好、合作的关系,做出了历史性的贡献。

但专为文成公主建的庙,

玉树的文成公主庙是唯一的。

唐蕃古道
文成公主庙位于结古镇巴塘乡勒巴沟内,距结古镇20公里,打车来回80元。实际上公主庙就在去巴塘机场的半路上。
到了勒巴沟口,只见在山上写着“玉树千年唐蕃古道”几个字,沟口有一新修的寺院,禅古寺。老的禅古寺,在不远的山坡上,大地震时,所有建筑全部倒塌,所以异地重建。
唐蕃古道是唐代以来从中原内地去往青海、西藏乃至尼泊尔、印度等国的古道。千百年来,唐蕃古道作为内地通往西南边陲的大道,这段历史可以追溯到汉朝时,因为早在那时,中原通往青海、西藏的大道就已基本形成。公元7世纪,松赞干布统一西藏高原,建立起强大的吐蕃王朝。634年,松赞干布遣使入唐,正式开辟“唐蕃古道”。 被称为中国古代三大通道之一

唐蕃古道路线图
唐蕃古道的青海段的走向和现在的青藏公路不太一致。它东起陕西西安(即长安),途经甘肃、进入青海,过西宁、湟源,登日月山,涉倒淌河后,并没有继续沿青海湖向西,到可可西里,再向南翻过唐古拉山,也就是沿现在的109国道走,而是直接向南,到恰卜恰(公主佛堂),然后经切吉草原、黄河沿,绕扎陵湖、鄂陵湖,翻巴颜喀拉山,过玉树清水河,西渡通天河,到结古巴塘,再溯子曲河沿唐古拉山向南,上至杂多,沿入藏大道,过当曲,越唐古拉山口、至西藏那曲,最后到达拉萨。
唐蕃古道全长三千余公里,古道横贯中国西部,跨越举世闻名的世界屋脊,联通我国西南的友好邻邦,故亦有丝绸南路之称
玉树结古历史上曾是去西藏交通要道上的重镇,著名的唐蕃古道即穿行其中。藏语“结古”就是“族众兴旺”和“物资集散地”的意思。是青海、四川、西藏交界处的民间贸易集散地。

文成公主庙主殿
进勒巴沟不远,就可见峡谷两侧的山上,布满了五彩的经幡,路边一条小溪从谷底流过,远处是一座白雪皑皑的雪山。勒巴沟是一条峡谷,两边的山脉不见边际,矗立在青藏高原的蓝天白云下,山上绿草覆盖、山下小河潺潺。 
拐过一个弯,文成公主庙展现在眼前。
文成公主庙别名“沙萨公主庙”,又称贝大日如来佛石窟寺,始建于唐代,迄今已有1300多年的历史,是唐蕃古道的重要文化遗存之一,为青海省省级重点文物保护单位。

走到庙门前,寺庙规模不大却格外灵巧。文成公主庙坐北朝南,面临溪流,依崖而建,设计巧妙。庙门旁有一碑石,记载了文成公主庙修建的历史。

庙门不大,金瓦飞檐,上有双鹿,藏式风格,庙门两侧的立柱雕刻着两条彩龙,完全是汉式风格。该庙是一座既有唐代艺术风格又有藏式平顶建筑特点的古式建筑。


跨进庙门,是一个不大的庭院,只见文成公主庙的大殿,紧贴悬崖而建,错落有致,金光闪闪的屋顶光芒四射。庙四周所有的悬崖和面积较大的石头上都刻着数不清的藏经。该庙共3层,通高10米。

迈进大殿,庙内殿堂正上方的岩壁上凿刻有九尊浮雕佛像,居中的主佛像便是贝大日如来佛佛像。如来佛像高7.3米,神态栩栩如生,端庄慈祥。佛像头戴朝冠,两耳佩有垂至两腮的金环,身着唐代盛装,双手自然交叉,垂放腹前,双腿盘坐,佛面五官端正,眉目清秀,双目正视,显得神态端庄稳重,性情娴静慈祥。在主佛像的两侧,各有四尊高约4米的侍者佛像立在小莲花座上。均雕刻精堪,造型浑朴生动,神态端庄,反映了唐代雕刻工艺的高超水平。庙内两侧墙壁上有二个活佛画像,雕像对面壁上亦有绘着竹笋、石榴、棉花、宝镜和馒头的壁画,记录了当年文成公主教当地藏族人民耕作与纺织的事迹。

新建的文成公主纪念馆
很多人误会文成公主庙所供奉的就是文成公主,其实供奉的是贝大日如来佛。据说,相传文成公主前往拉萨途中,曾在结古停留修养一年多时间,到达时受到当地藏族首领和群众的隆重欢迎,公主深受感动,在停留的日子里,教给当地藏民耕作、纺织技术。文成公主自小笃信佛教,为了表达对佛祖的虔诚,亲自率领工匠,在勒巴沟的岩壁上刻下数十尊佛像和建了佛塔。
文成公主离开结古后,这里的藏民便依据这些佛像,建庙以示怀念,后人便叫为“文成公主庙”, 此庙遂成为藏汉团结的象征,勒巴沟也成为玉树地区的一大圣地。成为信徒们顶礼膜拜的佛堂,香火缭绕,经久不衰。

离文成公主庙不远的山坡上挂满了经幡,据说这里的经幡是全国最大的一处。山上有一碑亭,石碑已被地震损毁,倒在地上,碑文上记载了文成公主进藏的大事记。

下了山,沿勒巴沟一直走,翻过一座四千多米的垭口,出了沟便可到达通天河畔和214国道。勒巴沟内有河流、森林,风景很美,但山路比较难走,沟内的路是石子路,一般的司机不敢开进去,但是徒步的好地方。

勒巴沟藏语意为“美丽沟”,沟内山势陡峻,小河潺潺,很有情趣.。

通天河是我国境内的一条大河,自西北向东南流淌在玉树草原上,横贯近千公里。通天河的名声,主要来源于《西游记》。

唐僧晒经台位于通天河大桥南岸,河边有一块巨大的岩石,旁边有几颗古柏,树上挂满经布。相传,唐僧取经路过通天河,有一只老乌龟驮唐僧过河,但要求唐僧见了佛祖帮问一下老龟的寿命,唐僧一口答应,可后来给忘了;取经归来时,又路过通天河,老乌龟驮唐僧过河,在河中老龟问唐僧向佛祖问年龄一事,唐僧无语,老乌龟一生气把唐僧一行掀下河去,上岸后,他们在该地晾晒淋湿的经卷,谁知经卷上的字都印在石头上,后来字迹犹存,清晰可辨。


三江源保护区的牛头碑

离晒经台不远就是三江源自然保护区的牛头碑,三江是长江、黄河、澜沧江。


2021-06-01 15:52:57 浏览:0次 【  



文成公主是唐太宗宗室女,唐贞观十五年(641)与吐蕃松赞干布联姻。





文成公主一行从长安出发,途经西宁,翻日月山,长途跋涉到达拉萨。相传,文成公主与松赞干布在扎陵湖会面之后,一路上翻过巴颜喀拉山,跨过了激流滚滚的通天河之后,来到玉树境内的白纳沟。





这里的藏族首领和群众曾为她举行隆重的欢迎仪式,文成公主深受感动,决定多住些日子,并教给当地群众耕作、纺织技术。据传,玉树的贝纳沟是文成公主进藏途中停留时间最长的一个地方。





文成公主庙别名“沙萨公主庙”,位于玉树结古镇东南25公里的贝纳沟,这是一条大峡谷,两边的山脉不见边际,矗立在青藏高原的蓝天下,山上松柏如画,山下小河如诗。





庙宇坐北朝南,背靠险峻的岩壁,傍临青溪,面对绿草丰茂的巴塘山,峡谷蜿蜒,砾石遍地,当地群众把这里视为玉树高原上难得的“洞天福地”。




该庙共3层,庙中央供奉着大日如来佛像,该庙是一座既有唐代艺术风格又有藏式平顶建筑特点的古式建筑。





卵石铺地的小院,庙门旁有一块不大的石碑,用古藏文简略地记载修筑文成公主庙的原由和大体时间,其中写道:“为了祝愿万民众生,赤迭祖赞父子幸福平安,祝愿佛教昌盛大,依照佛中年时的容貌和体形,依岩壁雕刻了佛像,修了此庙。”





小院正面,紧靠岩壁的是三层高的土筑石砌的藏式平顶建筑。这是这座庙宇唯一的建筑--公主庙堂。庙堂虽说不大,但站在狭小的天井里仰望,庙堂却显得雄伟高大,颇为壮观。






1300多年来,这儿一年四季香火从不间断,酥油灯昼夜常明,前来朝拜的藏汉群众也络绎不绝,亲如一家。






文成公主,一个与雪域西藏和国政外交息息相关的名字,在地广人稀的青藏大地上,可谓脍炙人口,妇孺皆知。





史书记载,这位著名的汉家女子,祖籍山东济宁,出身于唐朝皇室的远枝。她,一介柔弱才女,对于当年的大唐国政、汉藏友好乃至于整个雪域西藏建设的巨大贡献,实在不可磨灭。









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  •   有些地方身未动,心已远秋天的毕棚沟就是这样一个令人迫不及待的地方恰逢秋意浓,秋景胜来毕棚沟,吃喝玩乐..

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